9月19日，中心成员薛学财副教授做客榕图大讲堂，以汉代书信中的朋友之伦为主题，依托传世文献与出土简牍，溯源传统五伦文化，品读汉代尺素私信间的交友之道，感悟古人以友辅仁、以义相交的精神风骨。
讲座开篇，薛学财引述《论语》《学记》经典名句，点明“朋友切磋、共学共进”的传统内涵，拉近了与听众的距离。系统阐释儒家“五伦”体系，指出“伦”代表秩序与道义。纵观先秦至汉代典籍，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的五伦次序虽说法略有差异，但朋友之伦始终位列末位，看似权重最低，却是五伦中最特殊、最富精神性的社会关系。
讲座梳理了“朋友”观念的时代演变。从字形本源来看，“朋”取贝币之意、“友”含相助之义，早期朋友关系依托利益联结；春秋战国以降，士人阶层崛起，友谊内核彻底革新，心志相投、道义相知取代功利往来，成为理想友谊的核心。孟子“尚友”思想主张交友突破时空限制，管鲍之交更是成为先秦以诚相知、以信相守的友谊典范，为汉代朋友伦理发展奠定了精神根基。
讲座核心聚焦汉代士大夫书信承载的道义担当，依托四封经典书信解读士人“诤友正道、道义为先”的交友观。司马迁《报任安书》是知己间的精神倾诉，司马迁于绝境中向挚友坦陈忍辱著书的毕生抱负。孙会宗劝杨恽、王生谏盖宽饶、荀爽劝李膺归隐，皆是诤友直言相护。名士虽坚守道义未听劝言，却生动体现汉代士人以道立身、以义相交的交友底色。
整场讲座以史料为依据、以书信为载体、以时代为脉络，清晰阐释了汉代朋友之伦从日常情谊到道义坚守的升华。不同于世俗人情往来，汉代士人将朋友视为砥砺品行、共守道义、托付心志的同道，让朋友之伦超越私人交情，成为传统伦理文化的重要精神瑰宝。
